【春日桐君山
浙江的富春江与天目溪交汇处有一座小山。那里“水皆缥碧，千丈见底”，小山宛若浮在水面的一片翠玉，所以叫“浮玉山”。山上，高大连绵的桐树隐天蔽日，远远望去如同村落庐舍。
传说四千多年前，有位老人终日在山上采集草药，为民治病。有人问及姓名，他只是指指桐树。久而久之，人们便称他为“桐君”。
【桐君像
桐君是浙江人心目中的中华医药鼻祖。
【四君子汤谱“君臣佐使”四味药
【春江水
把一个传说中的人物尊为中华医药的鼻祖，一直以来都有人心存异议。但是，这个发生在浙江的传说和发生在浙江的事实只是一步之遥。
【良渚文化遗址
四千多年前的“良渚文化”重见天日时，浙江先祖采集的中药材也昭然于世了，它有机地把传说和事实结合了起来。
【“文明曙光”题字
赵朴初先生以为，“良渚文化”是中华的“文明曙光”。文明的含义是，浙江很早就懂得了在生老病死的自然法则面前，人是平等的，也是有所作为的。
【田野红日
所以，当“文明曙光”中的一缕属于了浙江中药时，它不仅恩泽了浙江的苍生黎民，也一视同仁地恩泽了历代心存异议的人们。
有谁还要计较桐君的身份，因此会显得并不那么理性了。
【分拣齐称
平心而论，其实浙江人是十分会“计较”的，在中药上，表现尤为突出。
在晋朝的葛洪眼里，浙江遍地都是中药。且不说一般郎中会用的矿物、动物、植物，就是井水、童溲、鸡蛋、头发也各有妙用。
【葛岭
所以有一天，他会在杭州北山上筑初阳台，盖“抱朴庐”。
【药店格斗板
浙江人却自以为，浙江中药似乎不少，但好药不多，虽有其形而无其实。
天赐地与的中药，因“道”与“地”不同，药效是大相径庭的。故而“凡用药必须择土地所宜者，则药力具，用之有据”。
【铜石龙子
“石龙子”到处都有。著名的“辟瘟丹”就只能用杭州灵隐的“铜石龙子”。
【雁荡采药
清凉解*的中药有无数。雁荡的药农却要冒险攀岩，采集悬崖峭壁上的石斛。
【象山贝母种植
【天台白术
浙、湘、鄂、赣、闽、皖、川都出产白术。“医家白术重天台”。“道地”的白术倒产自浙江的天台、剡溪一带。
【各色中药
虽然，中药行内有一句戏言，叫“四川是地主，浙江是富农”，意思是说，浙江产的中药仅排在四川之后，位居全国第二。
但在戏言面前，计较的浙江人不敢去争第一，而是难得一次地表现得十分豁达。相对上万种的中药材，浙江甚至认为“道地”的，也不过是白术，白芍、白菊、麦冬、玄参、贝母、元胡、温郁金等区区“浙八味”。
【中药切片的刀功
其实，豁达与谦虚一样，是为有资格的人准备的美德。
浙江中药的豁达，离不开在采制上的考究。而“采办务真，修制务精”的考究，体现于锱铢必较的过程。结果，还是计较的做派为自己赢得了豁达的资格。
【雨伞行囊穿鞋关门
且不说本地没有的人参、麝香、豆蔻，就是本地盛产的桔皮、冰糖，尽管价廉，终究物美不及广东、福建，浙江人宁可千里迢迢赶到产地坐庄采办。
【挑拣
草药虽然量大，入库前还是必须要手工挑拣，不能混入一根杂草；
【晾晒
芳香性药材收干水份不能用火，必须在伏天晾晒，以免芳香挥发。
【剃须更衣
制作“辟瘟丹”的药工在动手制作前，必须集中住店，吃素剃须，沐浴更衣，严格保证个人清洁。
【手书“紫雪丹”药方
《太平惠民和剂局方》是南宋时由世界上最早的国家药局颁定的药剂手册。也是经两位浙江人裴宗元、陈师文为首编篡的。其中一剂“紫雪丹”是镇惊通窍的急救药，为了保证药效，制作时要用金银搅拌，以免其中一味药失效。
【金铲银锅
年前后，胡庆余堂照本修制，居然不惜血本，一次用了四两多*金，近四斤白银，打造了一副金铲银锅。
【药罐洗净束之高阁
“对症下药”好比是“有的放矢”。猎手无好箭，一切都妄然；行医无好药，有劲没处使。浙江许多好郎中，归根结蒂是有精制的好药，才使他们如虎添翼。
【义乌东朱乡谷潭渊朱丹溪墓
“金元四大家”之一的义乌人朱丹溪，30岁开始接触《局方》，后来居上，对症用药只需一帖，被四方八邻尊称“朱一帖”。
【《景岳全集》六十余卷
明朝的山阴人张景岳，虽厚积薄发，著作等身，终因把一味熟地用得出神入化，杏林同道称他为“张熟地”。
【野渡无人舟自横银壶金鐏写条幅
唐开元年间，烂醉如泥的李白沿新安江漏夜直下浙江严东关。鸡鸣时分，推开好友叔昭夷的家门。叔昭夷在李白面前摆了一壶用药浸的酒。李白呡了一口，路途的一丝倦意，不经意间荡然无存了。
“好酒啊！”于是，李白写下了：“色如榴花重，香比惠兰浓。”
【酒提粗瓷碗书小楷
明万历年间，风尘仆仆的李时珍沿新安江一路采药到严东关。掌灯时分，推开一户药农的家门。药农在李时珍的面前摆了一壶用酒浸的药。李时珍喝了几杯，浑身筋骨的酸疼，被荡涤得无影无踪了。
“好药啊！”于是，李时珍写下了“久服延年益寿，功难尽述。”
【倒酒
相距八百多年的“好酒”和“好药”，其实所指是同一的。然而，究竟是药浸的酒，还是酒浸的药，计较的浙江人恐怕也不想计较出个所以然，纵有一个“好”字，管他是“酒”是“药”。
【特写“严东关五加皮”字
今天，酒店和药店仍然都在堂而皇之地卖这种叫“严东关五加皮”的酒。
【搅拌发炮
砒霜剧*，浙江人敢把它入药，做成“龙虎丸”，用来平肝息风，治疗癫狂。
指甲虽贱，浙江人用老碱洗、沙泥炮，做成“锡类散”，用来治咽喉疼痛。
【岳坟秦桧像
历史上，南宋出了个又*又贱的奸臣，叫秦桧，可惜此人写得一手好字。秦府落成后，他自题了“余庆堂”三字。好字配贼巢，有点糟蹋了。
【胡雪岩照片
清同治年间，公元年，安徽绩溪人胡雪岩在杭州开设了一家国药号。
【对联“胡庆余堂国药号”的大字
这位冠头品顶戴、穿*马褂的“红顶商人”在店堂之上，用两副对联，把秦桧的手迹镶嵌在首尾。他还觉得意犹未尽，国药号也起名“庆余堂”。
【长廊幽深
胡雪岩是毫无顾忌的。他以为，“化腐朽为神奇”本是中药的看家本领。
从此，吴山脚下有了这座黛瓦白墙、漆门朱梁，透着几分古朴神秘的江南最大的中药店。
天下有两家半中药店。广州陈李济且算是半家，“北有同仁堂，南有庆余堂”。
【串铃游医同仁堂照片
当年，浙江有位姓乐的宁波人从明朝开始，走方串铃到清朝，在北京也开了家药店，叫“乐家老铺”。除了老北京，不太有人知道，“同仁堂”就是乐家老铺。
【“庆余堂”大门
合着杭州的“胡庆余堂”，天下的两家中药店：“同仁堂”、“庆余堂”，一家浙江开，一家开浙江。这，多少诠释了浙江和中药的内在渊源。
【“是乃仁术”匾
商人胡雪岩为什么在事业巅峰开一家药店？他没有说，谁也不知道。然而，他的所作所为不难看出，“商人之道”哪怕在商言商，也不可忘了仁义道德。
【香炉焚药
曾经工于心计，无所顾忌的胡雪岩在浙江“入乡随俗”，变得非常善于计较。
店堂之中有一只终年青烟缭绕的香炉。只要病家对药稍不满意，胡雪岩一概把药投入香炉，另配新药，决不计较。这是对病家的尊重。
【“真不二价”匾
香炉之上有一块“真不二价”匾。“真”，意味着药材地道，采制精到。如此好药，怎容得讨价还价，任人计较？这是对好药的尊重。
【“戒欺”匾
店堂反面的一墙之隔，有一块胡雪岩与自己较劲而不足于与外人道的“戒欺”匾，浙江四千多年中药辉煌的理由都囊刮其中了：
“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺，余存心济世，不易劣品弋取厚利，唯愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，……”
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