人们大多数喜欢旅游，观赏山水风景，历史文化遗迹、人文景观；品尝各地舌尖上的美味佳肴。当然，既然去了胜地游玩，口诵“南无阿弥陀佛”朝拜寺庙的佛祖、菩萨也是必去之地。不知您有否注意到？寺庙种裁的树木和花草也许有些是与佛教有着不解之缘！其中有一些还有故事的典故。按照佛教之说：植物中佛教之树有五种：“菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔、糖棕”。佛教中吉祥之花有九种：“荷花、文殊兰、*姜花、鸡蛋花、缅桂花、地涌金莲、曼陀罗花、山玉兰、优昙婆罗花”。这些树、花，因佛教文化和植物生长条件需要大多种植于佛国：印度、缅甸、泰国、柬埔寨等国，中国南方寺庙也有广泛种植；游客可以根据以下文图不难寻找，用手机拍下图片，从而获得一些佛教文化知识。一、菩提树“菩提”意思来自印度文即：觉悟、智慧，指人，如梦初醒豁然开朗，顿悟真理达到超凡脱俗的境界。相传：“佛祖释迦牟尼是印度一个州的王子，他在菩提树下静心打坐四十九天，放开世上杂念，觉醒从佛，虽饿得骨瘦如柴，克服重重困苦，终于顿悟佛法真谛，开创佛教觉义，成了佛祖。后来佛陀把菩提树枝条广插于各地与他的佛教合为一体，故此热带寺庙都广植此树，僧人见树如佛，精心培育，故寺庙有大树留在人间。菩提树四季常绿，叶如心形，美丽绮异，清洗叶肉后制作书签，形似蝉翼，故名“菩提纱”可作为旅游纪念品。二、高榕高榕其实是一种大榕树而言：常绿大乔木，叶子不同与菩提树。生长于热带、亚热带地区。能“独木成林”雄伟壮观、神奇的树枝由上向下布满气根与板状根合为一体，人们常以此树像佛在庇护，保佑他的儿女健康平安。高榕成熟的无数果子，虽形小然鲜红夺目，如同红珊瑚，会招来无数的鸟兽争食，热闹非凡，因此人们说：“此树附有神灵”。三、贝叶棕贝叶棕是多年生常绿植物，木材百年不烂。希奇的是它的叶子可代纸写字，古代僧人把经文刻在叶片上，由此才有了著名的“贝叶经”传世于人间。四、槟榔槟榔树干单枝，8—11月果成熟，去皮煮沸，切成薄片晒干。台湾、湖南、东南亚人经常嚼食，感觉“爽快”兴奋、增加食欲，有醉酒的感觉。难怪苏东坡作词：“两颊红潮增妩媚，谁知侬是醉槟榔”。槟榔是供佛祖的圣品，又是小伙子送姑娘的礼物。五、糖棕糖棕是产糖能手，雄花黑乎乎的像一根根细长的带豆。釆糖季节柬埔寨人，在腰间挂上几个竹筒，爬到树上割开雄花糖水就流出来了，当地人说：“糖水滴滴流竹筒”。糖水可直接饮用外，也可制成糖块、酿酒、制醋；果肉还可以制成糕点。糖棕还是佛国柬埔寨的“国树”。1、荷花（莲花）荷花是印度的“国花”，也是佛教神圣净洁的象征。释迦牟尼座上的莲花；观音菩萨座上也是白莲花，因此信佛之人示荷花为神圣花朵，寄托尊佛的信仰。2、文殊兰文珠兰之名，来自文殊菩萨，他是人间智慧的化身。沾上菩萨灵气的文殊兰就显得神情端庄，高贵典雅，为供奉佛祖的圣花。3、*姜花*姜花采摘下来后直至夜晚都不会凋谢，因此成为人们喜用的宗教花饰材料和必备的寺庙参拜供品。此外，*姜花的根部提取出的染料还可以染制袈裟。*姜花的形、味、色均于佛有缘，故称之为人间佛花毫不为过。佛教对香气十分重视，常常用它来比喻修行的德性，供奉佛祖和菩萨时也必须用香，那么*姜花就顺理成章为佛之圣花。4、鸡蛋花鸡蛋花被佛教寺院定为“佛之圣花”之一而被广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。5、缅桂花缅桂花香馥洁白，显示对佛祖的尊敬，象征着平安与吉祥，显示出人们信仰佛教的虔诚之心。6、地涌金莲地涌金莲先花后叶，花冠犹如从地面涌出的一朵金色莲花，硕大、灿烂、奇美，仿佛来自仙界，使人不得不惊叹、折服。假茎的叶腋处真正的小花朵清香、娇嫩，*绿相间，更添一份精巧的美丽，花期长达半年之久。是供奉佛祖的圣花。7、曼陀罗花相传释迦牟尼传法时，手拿曼陀罗花，此时，天空下起满天白色曼陀罗花雨，象征纯洁清爽、吉祥如意。花色白、*、红赤色，此花在印度向来被视为天界之花，在佛经中，曼陀罗花是适合的意思，就是：“见到它的人都会感到愉悦”。它包含着洞察幽明，超然觉悟，豁达开朗、乐观向上之感。8、山玉兰山玉兰：6~7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着园柱状的聚合果，恰似佛祖释迦牟尼佛端坐在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。山玉兰花香扑鼻，是供奉佛祖圣花。9、优昙婆罗花优昙婆罗花：世称此花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。是供奉佛祖的圣花。l
