济南白癜风医院 http://baidianfeng.39.net/a_zczz/131229/4319054.html作者：华干林
古老的中国大运河流淌了多年，带给扬州数度繁华，形成了璀璨的运河文化。三湾，便是大运河扬州段中风光最绮丽的篇章。弯曲的河道给人以夹岸画屏的感觉，如今三湾风景区就是以运河三湾及周边湿地风光为依托，因地制宜的配置人文景观及休闲设施绘就大型生态景区画图。占地约亩，其中运河水域面积约亩，为扬州市十大生态中心之一，也是扬州公园体系建设的核心作品之一。
三湾公园是我市公园体系建设代表作之一
这里为什么叫做三湾呢？扬州自古以来，地势北高南低，大运河流经这里时，水势直泻长江，由于保不住水，漕船、盐船常常在此搁浅。明朝万历年间，也就是公元年，时任扬州知府的郭光复，沿河舍直改弯，把原有的多米长河道，改弯后变成了1.7公里，通过增加河道长度和曲折度的方式来抬高水位和减缓水的流速，从而解决了当时作为交通命脉上最关键的难题——蓄水量，后人称该段河道为“三湾子”。古人有“三湾抵一坝”的说法，可见三湾的开挖是古代运河水利工程中的一个重要创举，甚至有专家认为，三湾的水工意义可与四川都江堰相媲美。鉴于对保护传承水利文化遗产所取得的成果，水利部于年授予三湾景区水利风景区的称号。
眼前这座形态独特的临水建筑，有个十分典雅而浪漫的名字，叫“听雨榭”。
听雨，是一种极富诗情画意的感觉。宋代词人蒋捷的一首《虞美人·听雨》，应是道尽人生的感悟：
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
古人说：“听雨多临水，看云长傍山。”登上听雨榭的二楼，可以观赏这里天然的湿地风光，水系在这里拐了湾，这里是三湾中的“第一湾”，弯曲的水道给人以变化莫测、忽远忽近的视角空间。前阵子于丹教授来三湾参观后，她说三湾也可以解读成人生的三湾，年轻人遇到第一个弯时，不知道这路上居然有弯；遇到第二弯时，觉得这路上都是弯；遇到第三湾时，才明白其实人生之路有曲、有折、曲曲折折才是人生的最高境界。
在这里，我们还可以北眺景区第一座跨古运河景观桥——剪影桥。全长米，其中主桥长米，宽20米，剪影桥的主色彩为中国馆采用的“中国红”,看上去非常喜庆和醒目,成为古运河上一景，它的设计灵感来源于非物质文化遗产——扬州的剪纸艺术。在设计中巧妙地融入了扬州民间的剪纸和拉花元素，成功用现代材质和工艺演绎了扬州民间艺术，已经成为古运河上一景，每天前来参观的人络绎不绝。此桥别出心裁地采用豪放风格的现代材质和工艺，将造型细腻的剪纸艺术透空的感觉表现出来，完美体现了扬州园林兼具北雄南秀之特征。
如今我们在这条运河上，以桥梁的形式再现了扬州特色的剪纸拉花艺术，愉悦欢乐的扬州民俗氛围朴面而来。
沿着这条小路，现在我们来到乐水园，孔子说：“仁者乐山，智者乐水”。这是一组盆景式的微缩湿地景观，也是一处科普教育体验区。在这里将运河水引入湿地内进行净化处理，使水体保持水质清澈，滋养湿地生物，经湿地净化后的水重新回流运河中，再发挥净化运河水质的作用。经过检测，这里出水水质可达到Ⅱ类水标准。
通过这样集中形象的主题展示，让更多的人们对湿地独特的、多功能的生态循环系统能有直观真切的感受。人人树立起珍爱保护湿地、珍爱保护大自然生态环境，就是守卫人类共同的幸福的自觉意识。
环境学家认为，大海是地球之心，森林是地球之肺，湿地则是地球之肾。
古代文人墨客对湿地文化也是情有独钟的，比如唐代诗人韦应物有诗云：
应怜幽草涧边生，上有*鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
其意境就是湿地景观。
今天的三湾公园堪称湿地风情与森林植被的完美结合。沿河湾湿地上千亩，是扬州城区植被品种最丰富的区域之一，春天是“*梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。夏日是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；秋天是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。冬天呢？
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。
这是唐代诗人杜甫的一首诗。
三湾的绿化，既尊重历史，又考虑现实；既顺应地形，又营造景观；既追求生态，又打造文化；既注重平面，更强调立体。在植被品种上，采取乔木、灌木和草坪有机结合，高的看乔木，地面看草坪，中间看灌木，成功实现了“四季常青，四时有花，四面飘香，四处景美”。珍贵树种有：桂花、琼花、樱花、海棠等，它们交错着开花，把三湾公园装点得五彩缤纷。
如今人们现代生活节奏较快，生活压力过大，工作之余，公园可以让人放松，给人清新，人们更希望亲近自然，接近山水。这与古人“天人合一”的儒家思想思想贴近，孔子有句名言，“知者乐水，仁者乐山”。智者，反应敏捷、思想活跃、性情好动就像水流一样。仁者，仁慈宽容、不易冲动、性情好静就像山一样稳重不迁。这里以乐水命名，让人在充分感受河流湿地自然之水的美妙之外，更启迪着人们热爱和追求一份心智的明澈与流畅。与乐水园紧邻的“听泉四景”景区，由听泉、闻香、融乐、观涛四个主题组成。“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”。小桥、流水、古树、嘉花、河声、水乐，构成了人与自然知谐相处的熙熙乐园。10年前，亚洲城市发展中心为三湾保护和利用进行了专题研究，提出了圈层保护的建议。三湾景区规划建设引入这一理念，设置了参与区、缓冲区和保护区三个圈层。其核心保护区禁止游人进入、杜绝人为干扰，为湿地生物营造天然良好的栖息环境。面对核心美景，可望而不可即，人们自然心驰神往。不过请别急，大家看到那组隐然于丛林中的可爱别致的仿木建筑么？那是观鸟屋和观鸟廊，就是专供游人在里面近距离欣赏核心区湿地景观用的。人们可在这里驻足休息的同时，以最近的距离观看湿地王国熙熙众生们的万千姿态。我们可以看到这里树林成片，水草丰茂，鸟类品种繁多，目前扬州的鸟类已经达到种，已经发现的红头潜鸭、喜鹊、白头鹎bei（一声）、红嘴鸥、戴胜等几十种，尤其是红头潜鸭是年濒临灭绝的二级保护动物，也是扬州首次拍摄到图像的鸟种。鸟儿已成为扬州重要的生态财富之一，市委书记谢正义说过：“小鸟用翅膀为扬州生态环境投了票。”近年来，扬州大力推进植树造林，将27块大型公园绿地划为永久性保护绿地，在全国率先建立永久性绿地保护制度。如今的扬州绿化覆盖率达到43.46%，人均公共绿地面积达到12.15平方米，外国友人来到扬州，对城市普遍的第一印象就是“GreenandClean”。如今的扬州更是获得了“联合国人居奖”、“国家森林城市”、“国家园林城近年来，扬州大力推进植树造林，将27块大型公园绿地划为永久性保护绿地，在全国率先建立永久性绿地保护制度。如今的扬州绿化覆盖率达到43.46%，人均公共绿地面积达到12.15平方米，外国友人来到扬州，对城市普遍的第一印象就是“GreenandClean”。如今的扬州更是获得了“联合国人居奖”、“国家森林城市”、“国家园林城市”等称号。
作为城市绿肺，三湾景区绿化建设也是高标准的。景区西入口，50多棵盆景式的松柏“树阵”，给人视觉上的震撼。园内以香樟、银杏、朴树、水杉、池杉、落羽杉等作为骨干树种，同时引种沙柳、五加皮、红豆杉等特色树种，景区植物种类有种左右，草本植物近种，三湾景区已成为扬州城市南部的“百树园”、“百草园”。
不远处一道线条优美、造型别致的桥梁建筑，迤逦（yǐlǐ）婉转，将我们自然而然地牵引到公园圈层结构的缓冲区，看到桥上这些酷似琴弦的流线体，大家想必对桥名已经有了些感觉。对，它叫琴瑟桥。据文献记载，琴、瑟两种乐器都是伏羲（fúxī）发明的，均由梧桐木制成，带有空腔，以丝绳为弦。琴作为乐器，在汉文化中地位极为崇高，不但士无故不撤琴瑟，而且位列琴棋书画之首。古人不但遇到窈窕淑女，“琴瑟友之”，而且但凡来了嘉宾，也一定“鼓瑟鼓琴”。因为只有“鼓瑟鼓琴”，才能营造出“和乐且湛”的氛围，表达自己的诚挚欢迎之情。
扬州是历史上著名的音乐之都，“春风荡城郭，满耳是笙歌”，是唐代诗人对她的描鸟；“千家养女先教曲，十里栽花算种田”，是郑板桥对她的称颂。同时，扬州还是中国著名的琴筝之都。一千五百年前有《广陵散》千古绝响，近代史上形成了著名的广陵琴派。今天，世界上有三台古筝，就两台出自扬州！这座桥汲取了扬州琴筝艺术的灵感，造型优美，桥体呈流线型，桥顶的钢筋部分形似琴弦，琴弦中间是筝码，古筝中叫做雁柱，就像是一台大型古筝立在天然的景观中。古人说，“若非丝与竹，山水有清音。”意思是说即使未弹奏琴弦，园内山水的律动之音，景观境界的淡泊之音本身就是一曲美妙的旋律。
景区不仅在河西建了这座琴瑟桥，而且在对岸河东还同时建了一座锦瑟桥与之呼应。“琴瑟相合、山水相依”。站在琴瑟桥上，三湾风光尽收眼底，湿地美景一览无余。琴瑟桥上风景好，更有好景在前头。大家想必已经望见了前面绿树林稍那道凌空划过的雪白的优美弧线了吧？那是公园另一座古运河景观桥——凌波桥，桥的结构形式采用下沉式系杆拱，全长米，其中主桥长米，宽16米，整座桥设计灵感来自扬州的水，扬州因“州界多水，水扬波”而名，大运河与长江在此交汇，扬州也是全国唯一一座与运河同龄的城市，有着源远流长的水文化。通过桥的形态设计与水流波纹产生互动，展现今天的扬州打造亲水城市的手笔，让人感受到扬州“水域共生”的深厚文化底蕴。站在桥下远远看去，如同一道流动的水纹，在蓝天白云的映衬下，飞舞着银色的波光。
在我们右侧远处，是一处巍峩壮观的山景——九龙冈，冈上植被覆盖，郁郁苍苍，远远望去，给人以苍龙振鳞、腾空欲飞的动感。站在冈上可以眺望古运河和景区的全景。据专家考证，这里有当年挖河筑提的遗迹，为了保留这些遗迹，我们进行了象征性的恢复。据清代李斗《扬州画舫录》记载，在这座山南边有座九龙桥，北面有个龙裔庵。相传当年康熙皇帝南巡时，在高旻寺由船换马前往瘦西湖，途经九龙冈，遭遇大雨，淋湿龙袍，被迫在北侧的一个尼姑庵晾晒龙衣，后人故称此庵为龙裔庵。这里是公园西部的至高点，今后会在这里建一座高阁，与高旻寺、文峰寺遥遥相望。
大家看，我们右边这一大片茂密树林，是景区精心种植的日本晚樱林，也是扬州市较为集中的樱花观赏区。樱花……我们可以想象一下，每年的烟花三月，这里将成为一片花团锦簇的樱花的海洋，诱来蜂鸣蝶舞，绿女红男，莺声燕语，演绎成一场绵延半月的春天狂欢。
过了樱花林，现在我们来到了凌波桥，凭栏远眺，可俯视景区众多的景点，向北看去，是文峰寺，
文峰塔屹立高耸，当年唐代高僧鉴真大师就是在这里发起他的第二、四、六次行程，东渡日本。向南不远处是高旻寺，它是我国佛教禅宗的江南四大丛林（宁波天童寺、常州天宁寺、镇江金山寺、扬州高旻寺），
高旻寺不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。清代这里曾经是康熙、乾隆两位皇帝的行宫。有专家认为，《红楼梦》中元妃省亲修建的大观园，就是以高旻寺塔湾行宫为背景和原型的。下一步，我们将按照市委、市*府提出的打造永恒城市经典的要求，以高旻寺和文峰寺两大古刹为端点，以古运河为轴线，以三湾景区为核心，打造扬州城市东南片区与瘦西湖相呼应的风景名胜区、体育休闲区、旅游度假区。
穿过凌波桥，就到了河东景区。步移景换，远近又是别一洞天。
津山远眺是整个三湾公园的制高点，占地约平方米，主峰高约12米，用去湖石约吨。为营造自然山林的效果，这里借鉴了*果树、九寨沟等景点山体景观的长处，充分融入扬州园林的特质，多用“挑”、“飘”之法，衬托山体的雄伟险峻。
津山远眺是市区体量最大的湖石假山，山体内部还设置电梯，方便残疾人登山。游客最爱登临该景观俯瞰三湾公园美景。
清人刘大观说：杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园林胜。津山远眺不仅体现扬州园林叠石艺术的高水准，它还有一项运动功能，借用这里的地势高差，配建有参与性最强的运动、游乐项目——高坡滑草。
津山顶上那对飞檐翘角，犹如一对紫燕比翼逞翔的连体双亭，叫做尓汝亭，取宋代诗人张元干《贺新郎》词中“目尽青天怀今古，肯尔曹恩怨相尓汝”名句反其意而用之。
夜跑
路转双桥曲，河湾一径通。此时此刻，游客们最喜欢选择的观光路线，便是沿着水边一条连接着凌波桥与剪影桥的3公里环形步道，人们在这里可顺应古运河走势一路悠闲漫步，领略三湾湿地的自然风光，近期江苏省体育局举办的“魅力江苏”最美跑步线路评选活动中，这条跑道成功入选“最美跑道”。那么，它美在哪里呢？它的美就美在，通过这样一条细长蜿蜒的路线，可以完美连接运河文化、湿地风光，呈现出一个摇曳多姿、异彩纷呈、意趣盎然、引人入胜的景观时空。游客漫步在这条跑道上，景观犹如遥控视屏中的万千图库，任随自己的兴趣意愿自由选择观光的画面。
这片区域是景区专为当今越来越多的体育健身爱好者准备的运动区。有篮球场、笼式足球场、网球场、羽毛球场等等。更主要的是这些设施都是免费向游客市民开放的。
镂玉裁冰著佳句，高山流水觅知音。一曲飘逸俊雅的《高山流水》古琴曲，将我们引领到这座规模小巧的音乐广场。广场一端，是当代雕塑家创意制作的高山流水主题雕塑。抽象造型的林立峭壁，地铺纹样中的流动水线，以及两山两侧延展的透雕部分用册页形式表达的古诗词，观赏者一如当年钟子期解读俞伯牙心中弦上的峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河，授受之间，需要的则完全是心有灵犀一点通的恍然领悟与奇妙契合。
扬州自古以来就是书香之城。《全唐诗》在扬州编撰，《四库全书》有一套就藏在扬州。今天，扬州的城市书房，是城市一道靓丽的风景线。眼前这座建筑是景区内的“城市书房”。书房邻水而建，融入了中国传统水岸建筑中的水榭和画舫精髓，这是一座“会呼吸的书房”，南北向建设，面朝西边的古运河。书房为二层楼设计，外立面为自然木材，顶部飞檐翘角，古色古香，从对岸看过来，城市书房宛如浮在水面上的一座画舫，成为三湾景区的又一处特色景观。
书房的设计是由杭州G20峰会设计大师参与的，它让运河名城、诗画扬州的追求和品位得到了形象展示。书房以两棵生态树为设计出发点，将文化符号植入艺术化空间，营造一个藤质环保式阅读空间，并充分强调了人性化功能设置，书房内设有电子阅读区、自助借还机等相关配套设施，整体氛围温馨舒适，阅读区分布合理有序，书籍区张弛有度。每到春秋两季，书房两侧的百叶窗可徐徐打开，读者在这里赏美景、听鸟鸣、闻花香，悠游徜徉于书香墨韵之间，在收获快乐的同时，也创造增益着今日三湾的民生价值和文化价值。
出了城市书房，右边是一座“妙笔绘三湾”的主题雕塑，与相邻的书房主题相呼应，这是一幅在大地上展开来的模拟卷轴画，画卷上雄立着一支如椽大笔，笔势斜矗锋颖入纸，仿佛正在描绘今日三湾的美景蓝图。而心意动处，一挥而就，遂将今日游人对于运河风光一如既往的不尽咏叹和经久共鸣定格在有形上：“谁拥椽笔走龙蛇，霁雨林塘翠作涡。漫说春风原自好，万家灯火淡星河。”
接下来我们走进春风十里，扬州诗路。扬州是国务院首批的24座历史文化名城之一，是一座有着年悠久辉煌历史的文化古城，“衮衮波光，悠悠云气，陶写几今古。”河的故事，城的传奇，交汇、交融，交织、交响，铺叙成出运河文明璀璨夺目的华采乐章，鸣奏着文化名城的悠远绵长的历史回声。“故人西辞*鹤楼，烟花三月下扬州。”我们精选了33首最能代表扬州历史风貌的诗词，采用铸铜工艺，将诗词铸于铜板上，与地铺石材相接，增加了栈桥的文艺性和趣味性，我们不仅能欣赏运河沿线风光，湿地美景、还能在方寸之间领略扬州的人文风采。
我们现在看到的帆影码头，目前三湾公园内共有四处码头，分别是河西的塔影码头、世纪码头和河东的观鸟码头、帆影码头。光影无边云作客，潮声一片水为邻。我们目光作者所及之处分别是码头上的“流采亭”、“风雩亭”。无边的光和影交织在一起，天上的云不时飞过，投影到水中，好像它们是水的客人。在亭中，耳边传来一片潮汐之声，悠悠荡荡，原来水就是亭子的邻居。三湾的水云让我们泯息尘心，忘却世事的烦恼和争执。
凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。玉凤台原本是润程混凝土厂倾倒的混凝土废料，我们因地制宜，在混凝土山上覆土，配以绿植，最终打造成精致的玉凤台，所以也有凤凰涅槃之意。登上玉凤台，三湾湿地美景一览无余。
我们眼前这一片灵动的景致是鱼乐园。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。千古诗人的绮情丽思，在这里宛然定格，余音袅袅。这里就是与琴瑟桥相呼应的锦瑟桥。
人们都说“物以稀为贵”，更何况是独一无二呢！各位嘉宾，眼前我们看到的就是“维扬一株花，四海无同类”的市花——琼花，相传隋炀帝曾经不远千里，大征民工开凿这条运河，一心想到扬州看琼花，但当运河开成，隋炀帝坐龙舟抵达扬州之前，琼花已被一阵冰雹摧毁了，接着爆发了各地的农民起义，隋*权崩溃，隋炀帝死于扬州。因而有“花死隋宫灭，看花真无谓”的说法，隋炀帝是到扬州看琼花，出自《隋唐演义》第四十七回：“看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见”。其实，隋炀帝与琼花毫无关系。北宋时，扬州才有了琼花的确切记载。但琼花的故事却十分传奇。曾两度入宫，北宋仁宗皇帝曾把琼花移到汴京御花园中，谁知次年即萎，只得送还扬州，南宋孝宗皇帝又把它移往临安，但立刻憔悴无花，只得再次已送扬州；当元兵攻破扬州时，琼花便随之灭亡。很显然，在这里琼花已不仅仅是自然界的一种名花，而是被人格化了的有情之物，成为美好事物的象征，也许正是如此，琼花博得世人的厚爱和文人不绝的爱赏，甚至有人把能够来到扬州一睹琼花的芳姿视为人生一大快事。
而琼花作为一种实实在在的珍异花木，始见于北宋王禹偁《后土庙琼花》诗《小序》：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花云，因赋诗以状其态。”“春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥。忽似暑天深涧底，老松擎雪白婆娑。”诗中用春冰压枝，月娥分香，老松擎雪来描述琼花的形之美丽，色之素雅，香之清淡，品之高洁。琼花之名早在王禹偁叙述之前就已经在民间流传，继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也越来越奇，韩琦有“千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩”的传神描述，刘敞诗云“东风万木竞纷华，天下无双独此花”、欧阳修也作诗赞道:“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人，曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州所独有。琼花，琼是美玉的意思，因花开之时洁白如玉，故取名琼花。琼花每年四月中下旬盛开，花期仅十天左右，其花型独特，大如玉盘，是由八朵五瓣的小花簇拥着玉蝴蝶似的花蕊，微风吹拂，宛如蝴蝶戏珠，更像是八位仙子围坐品茗，故琼花又称“聚八仙”。如今在扬州大明寺的一株清康熙年间种植的琼花，已有三百多年的历史，可谓是扬州最古老的一棵琼花，现在依然枝繁叶茂，风姿如故。琼花的美是一种独具风韵的美，它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣红，琼花却花开洁白如玉，格外清秀淡雅，而每当秋风萧瑟，百花凋零，落英缤纷之际，琼花展示的却是绿叶红果的迷人秋色，春天赏花，秋季观果，真是美不胜收。
这里是公园西入口的古陶广场。陶，是一种用黏土烧制的器物，陶瓷器的发明不仅解决了人们生活问题，如生活用具、建筑材料等，还提供艺术的享受。大家知道，人类的文明史，是由制陶术的应用开始书写下重要一页的。陶还是陶冶、快乐的意思。所以，步入这座灯光迷离、幻影幽幽的古陶广场，我们的心境意绪也仿佛进入了一种古老、淳朴而快乐的情境氛围中，彻彻底底放松身心、陶涤尘虑，感受一次陶情遣兴、陶然忘机、欣然陶醉的全方位审美体验之旅。
诗意栖居，灵性生活，是古今扬州人所钟情与追求的圆满人生，更是古今扬州城市建设的优良传统及全部意义之所在。三湾公园的所有的灵性与诗意之美，始终离不开一个字：水。水，利万物而不争，万物得水以生。水利二字，本身就诠释了它自己存在的全部真谛：治水而利民，治水以富民，治水以福民。打造城河湖一体的城市建设典范和亲水、生态、宜居的人居环境。已成为新时期扬州城市园林规划建设的核心理念与发展方向。
今年国家5A评定专家专程来扬对三湾景区进行了考察调研，他们认为三湾公园已经是一个环境美好的城市新空间，未来也将会成为主客共享的生活新空间。三湾景区的打造，说到底是对中国大运河文明的复兴与再造之举。是对扬州自然生态资源全面发掘保护与科学利用。意义重大，责任艰巨，前景光明。
各位嘉宾，这次的三湾景区之旅到此就结束了，
千里长河一旦开，
南北宾客次递来。
汉唐明清扬州盛，
今日三湾重光彩。
