北京哪个医院白癜风专科好 https://baike.baidu.com/item/北京中科白癜风医院/9728824民国初年，军阀混战，就是一个“乱”字。军阀为了弄钱，花样百出，想象力丰富，造就了一个十分“魔幻”的时代。
01
先从“打起发”说起。
早年间四川民间，有“打起发”的说法，这是什么意思呢？原来，以前不光土匪抢劫，驻军也经常这么干。军官时不时把士兵放出来，随意抢些东西回去，老百姓一看是当兵的，不敢阻拦，也不敢抱怨，于是就说是“打起发”。
拉“肥猪”又是什么意思呢？这里的肥猪，并非真的猪，而是被绑票的目标。民国时期，四川土匪如果绑到富户家的女子，就称为“请观音”；绑到富家男子，俗称“拉肥猪”；如果绑到地主家的小孩子，就叫做“抱童子”。
实际上，因为那个时代的特殊性，女子被绑架，家人若是当天没赎回来，很可能就会放弃赎人。孩子被绑架，如果十天半个月不赎人，也有可能放弃。所以对于土匪来说，最保险的还是“拉肥猪”。后来，“拉肥猪”就代指绑票活动了。
02
为了让大家更直观了解军阀，咱们以四川广元为例子，闲聊一下吧。
民国九年的某天，广元城出了大事。当时，驻扎在城内的是川军第五师骑兵第五团一营，这是城内老百姓花钱“雇”来的。原来，第五团之前驻扎在广元，后来要撤走，城内的百姓集体凑了块大洋，请一营多留三天。
花费这么多钱，只让一营士兵留下三天，广元老百姓这么富裕吗？这些钱主要都是城中的商人士绅凑起来的，原因也很简单，他们听到传言：第五团之所以要离开广元，是因为军阀刘存厚的部队要打回来了。城外的土匪也得到消息，准备趁着驻军撤走，进城抢劫呢！
商人士绅花钱买来三天的时间，名义上是维持治安，实际上是怕土匪进城。这样，他们可以趁着这三天，带着金银细软到附近山村避难，等风头过去再回来。
士绅商人的算盘打得响，军阀比他们更厉害。实际上，“土匪要进城”的消息，就是部队撤走前悄悄散播出来的，目的就是制造恐慌。
军阀部队很明白，这些有钱人肯定会跑到乡下躲避，所以早就派出一部分士兵换了便装，装作土匪出了城，等在附近的路口和农村。与此同时，还有一部分士兵扮作土匪，留在城内，趁乱抢劫。于是，那几天时间，“打起发”和“拉肥猪”，在城内外不断上演。
03
毕竟收了块大洋，留在城内的“土匪”相对比较收敛，绑票的目标主要是来自外地的大客商。因为他们不是本地人，挨了打出了钱，也不敢到处乱说。能保住一条性命跑回去，就算是运气好了。
有一天，留在城中“维持治安”的一名排长，到街上去理发。到了街边小店刚坐下，排长就听到后院传来哭喊声，他于是起身去看看什么情况。店里的客人和街边的老百姓一看，纷纷跟过去看热闹。
排长进了后院，当即傻眼了。原来，一个穿军装的人，正用鞭子抽打一个吊在树上的商人。这个穿军装的人，是团长身边的卫兵，专门留在城里，绑架勒索大商人的。那个被吊在树上的人，是三滩地区的木耳商人，来广元城进货的。
团长的卫兵成了土匪，绑了木耳商人勒索银元，就是这么简单。这位排长犯了愁，扭头就走吧，不合适，毕竟收了钱“维持治安”，一大群老百姓都看着呢。不走吧，这个“土匪”是团长身边的人，自己也惹不起啊！
排长没办法，只能做做样子，上前问问情况。谁知对方竟说：“你当排长管不了我，我是团长的人，我想做啥就做啥。‘拉肥猪’的人还多着呢，你管也管不完。”排长当时就无话可说了，支支吾吾了一会儿，终于想到了好办法——他让老百姓先看着这里，自己回去叫人。
最后，排长带了两个人，把团长的卫兵“请”走了，只留下一群目瞪口呆的老百姓。
04
那些跑到城外的有钱人，自然也成了“土匪”的目标。
广元城内北街的张必珍，就让家人早早带着钱去了乡下。他的母亲张李氏躲在离城50华里的沙河乡冷溪口，结果被等在那里的士兵绑了票。士兵们一吓唬，张李氏就把家里的情况都说了。
张必珍是城内的有钱人，那帮士兵于是上门勒索，不花大钱不放人。为了防止张李氏逃跑，士兵把她的头发解开，绑在了“滑杆”（四川的一种交通工具）上带着走。张必珍没办法，不能背上“不孝子”的骂名啊！
最终，张必珍托人说情，还拿出了块大洋，才把母亲赎回来。
那些日子，这种情况太多了。有钱人觉得城里不安全，纷纷往外逃。实际上，军阀部队就在乡下等着他们，来一个绑一个，勒索了很多钱。这些有钱人没办法，只能自我安慰，保住性命最重要。他们也明白了，土匪就是兵，兵就是土匪……
05
这帮土匪兵刚走，刘存厚的部队就来了。
广元的老百姓对刘存厚没有啥好印象，这个著名的四川军阀心狠手辣，口碑很差。刘存厚在广元留下了王洪恩部，为部队筹措军饷。
刘存厚在陕西的时候，就全靠种植鸦片烟维持军饷。这次从陕西回来，部队从上到下都背着鸦片烟，来了广元就“做生意”。当时，家家户户都摊派了任务，必须购买刘存厚部队的鸦片烟，穷人买10两、20两，一般家庭买50两、两，富裕人家买两、两。
总之，广元城的老百姓，家家户户都要买鸦片烟。广元之前也有烟馆，但数量少，一般人也抽不起。现在好了，刘存厚部队把自己种的鸦片烟带过来，低价售卖，不买还不行。短短几天时间，整个广元到处都是鸦片烟。因为家家户户都有，这个东西也很难转手卖掉，只能自己抽。
从此以后，广元家家户户都有人抽大烟，后来无数家庭倾家荡产，卖儿卖女。直到广元解放之后，人民政府铲除烟毒，广元才算“重生”了。
当然，军阀不可能全靠做买卖，最重要的还是收税。为了捞钱，刘存厚部队让老百姓必须种植鸦片烟，按亩收税。那些不愿意种的，也要按亩收税，俗称“抽懒捐”。
后来部队又开始收军款，全年27万元，分成三期收。广元14个区，共同负担。实际上，“收款委员会”还要加上旅费、滑杆费、伙食费、烟茶费、办公费，再加上催丁人员的各种费用，以及每年一次的“谷背捐”，广元老百姓一年要负担军款不下万元。
具体执行的时候，还是最底层老百姓倒霉。因为，那些富豪士绅早就买通了部队，他们一文钱不用出，还能从中克扣一点钱。最终，出钱的只能穷苦老百姓，卖牛卖田卖房子，最后把老婆孩子都卖了，只能外出逃难。
王洪恩的部队从民国九年到民国十四年，在广元一共驻扎了五年时间，把老百姓扒了几层皮。
06
民国十四年，王洪恩走了，第二十九军第四混成旅罗遒琼又来了。
这个罗遒琼更狠，每年要从老百姓手中搜刮万元以上。为了多捞钱，他还巧立名目，各种设卡罚款，搞活动摊派费用。
最夸张的一次，罗遒琼宣布要修建广元到阆中的路，决定拍卖城内外的庙宇。可能有人要问了，谁会买寺庙啊，买来有什么用？
一般老百姓确实想都不敢想，但城中的土豪劣绅十分感兴趣，纷纷出钱购买。寺庙到手之后，他们就开始“收门票”赚钱。实际上，他们购买寺庙的钱，也是靠压榨老百姓弄到手的。
最后，寺庙一共卖了大约20万元，罗遒琼弄走了10万，剩下的都被手下和当地土豪劣绅瓜分了。至于那条“广保马路”，一寸也没修，反正老百姓也不敢过问。
实际上，罗遒琼还让人把寺庙中的铜像、铜器全部融化，铸成了铜元。比如，广元北城门内的真武宫，里面的真武祖师、十大雷神，以及铜鼎、铜钟等等，都被拉走了。其他寺庙中供奉的“菩萨”，也都难逃厄运。
所以，民国初年的军阀混战，直接把底层社会撕得粉碎，整个国家自上而下都是一片混乱。军阀为了打仗四处捞钱，完全不顾老百姓死活。更可怕的是，这个军阀前脚刚走，下一个军阀继续来折腾，而且一个比一个狠。他们恨不得把税收到一千年以后，恨不得把老百姓的血肉都榨干了，充当军饷。
这样的民国，可能出乎了一些人的想象。民国不是歌舞升平，更不是十里洋场、花天酒地，民国绝大多数的老百姓，都在死亡线上挣扎。
所以，他们才盼望着能翻身做主人，能过上“老婆孩子热炕头”的美好生活，才会奋起反抗……
